تسع وتسعين ومئتين « 1 » . 22 - سهل بن زياد ، أبو سعيد الآدمي الرازي من مشايخ الكليني ، روى عنه في الكافي أحاديث كثيرة مباشرة وبلا تعليق ، والقول بتلمذة الكليني على يديه خلاف المشهور ، نظراً لروايته عن سهل أكثر من ألف حديث بواسطة علي بن محمّد ، أو محمّد بن الحسن ، أو كلاهما عنه ، وكذلك بواسطة عِدّة من أصحابنا عنه . وهذا لا يمنع من الرواية عنه بلا واسطة ، خصوصاً وأنّ إمكان اللقاء به في الريّ أو بغداد ممكن ، ومن ثم فإنّ الالتزام بعدم اللقاء يعني التدليس ، إذ لا تعليق في جميع الأسانيد التي سنذكرها على أسانيد سابقه في الكافي ، والتدليس منتفي عن ثقة الإسلام بالإجماع . هذا من جهة ، ومن جهة أُخرى فإنّ منهج الكليني أنْ يبتدئ في الإسناد بذكر أحد من مشايخه ، ومَن وقع فيه ابتداءً ولم يعاصره الكليني فإنّما هو للإشعار بأخذ الحديث من كتابه والطريق إليه معلوم من سابقه . 23 - عبداللَّه بن جعفر الحِميَري هو من أعاظم ثقات القمّيين ومشاهيرهم ، بل من الأجلّاء المعروفين بلا خلاف ، قال النجاشي في ترجمته : « شيخ القمّيين ووجههم . . . » « 2 » . 24 - علي بن إبراهيم بن هاشم القمّي روى عنه الكليني أكثر من أربعة آلاف حديث في كتاب الكافي ، فضلًا عن اشتراكه مع غيره في الرواية عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، وأحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري بلفظ « عدّة من أصحابنا » .

--> ( 1 ) . رجال النجاشي : ص 177 - 178 الرقم 467 . ( 2 ) . المصدر السابق : ص 220 الرقم 573 .